物理的進步,事實上,
雖然在古羅馬古希臘的時候有一些哲學家對他有所研究,
(物理的英文Physics源於希臘文中的自然,所以物理也稱為自然哲學)
但是事實上,在羅馬滅亡之後,歐洲就被基督教的神學主宰了,
這段時期事實上也就是所謂的中世紀文化。
這段時間,物理停滯了,甚至於科學整體都停滯了,
我們可以說這段時間是科學的黑暗期。
而這樣的黑暗一直到甚麼時候被打破呢?
答案是文藝復興時期!
文藝復興就字義上來看,可以說是想要回到過去古典(就是中世紀文化前的羅馬、希臘)的制度、文化,
但事實上這其實也只是一個藉口,一個不滿於當時現況的藉口,
因為他們在羅馬與希臘留下的資料當中,他們發現了當時對自然與人的價值的重視!
這也促使了他們重新去重視自然以及人自己本身的價值,
因而促使了人文主義的產生,
人文主義說的是甚麼呢?就是以人性來對抗神性,
認為人才是最重要的,用人權來抵抗中世紀封建的神權,
科學觀念上,則是標榜以人的經驗來發掘自然法則。
因此,人們又開始去觀察周遭的事物,並且使科學再次開始前進。
而伽利略,就是一個在文藝復興時期誕生的科學家之一。
在當時,教會還是有很大的權威,
而因為教會要確立自己的權威性,
他們有一句話「地球是宇宙中心;教會是世界中心」
為了要確立這句話的正確性,
他們扶植了希臘的哲學家亞里斯多德成為一位權威,
因為亞里斯多德說過地球就是宇宙中心。
藉由亞里斯多德的權威性來鞏固教會是世界中心的理論。
伽利略小時候就很聰明,
當他要考大學的時候,他老爸老媽希望他考醫學系,
因為醫學系可以賺到比較多的錢,
而伽利略也依着他們的意,去讀了醫學系,
但也在大學時期,他發現了自己其實更喜歡數學還有物理,
所以他常常翹課不去上醫學系的課或者乾脆在課堂上讀自己的書。
有一天,伽利略上解剖學的時候,
教授提到了亞里斯多德的一個理論:
媽媽生男孩或者女孩取決於老爸的身體強壯不強壯,
但是伽利略想到
隔壁的老王身體不好還不是生了男孩?
這跟他所觀察到的事實並不符合,所以他在課堂上提出了異議,
結果卻引來了教授以及同學的譏笑,由此可見當時權威的不容置疑,
但也因為這件事情,讓伽利略開始對權威的可信度感到懷疑。
又,有一天,伽利略他去教堂做禮拜,
此時剛好有地震,使得天花板上的吊燈微微的晃動,
他想起了亞里斯多德曾經說過
擺的弧長和時間成正比,
當下的他用自己的脈搏測了一下,
卻發現似乎弧長與時間並沒有很大的關係,
於是他就回到了家中重新以更精確的器材沙漏來測量,
最後他發現了擺的弧長與時間並沒有關係,
這也是他的第一個重大發現:擺的等時性。
而真正的數學推導則是等到之後一名叫做惠更斯的科學家才出現,
公式中很明確的說,擺的時間只和擺長與重力有關,
也證實了伽利略的理論。
而後,他碰到了一名數學家,跟著那位數學家研究數學,
醫學系的課乾脆就不去上了,結果被他老爸知道了,
老爸震怒!叫他不用讀大學了回家來,回家幫忙顧店。
但伽利略還是用閒暇時間自己讀物理與數學相關書籍,
並且還寫出了一篇論文,這篇論文被當時的一位有權力的大官看到了,
他很欣賞伽利略,所以就寫了封推薦信讓伽利略去當教授!
伽利略當了教授之後,再繼續研究,
他這時候開始切入了亞里斯多德的重力理論,
亞里斯多德說
物理下落速度與物體的重量成正比
但伽利略就邏輯的部分就推翻了亞里斯多德的這句話
假設有兩顆球
一顆是較輕的木球、一顆是較重鐵球,
當他們兩個球用繩子串起來時,
由亞里斯多德的說法,木球的速度比鐵球來得慢,
那麼木球的速度應該會拖慢鐵球,
但如果整體來看,兩顆球的重量又比原本來得重,
這樣兩顆球的下落速度應該會比鐵球來得快,
兩者是矛盾的!
但僅僅是邏輯的的推論是不足的,
伽利略又做了實驗來佐證。
傳說中的比薩斜塔究竟是真的還是假的呢?
事實上歷史上並沒有明確的文獻證明伽利略做過這樣的實驗,
真正有記載的是伽利略利用一個巧妙的裝置來佐證,
那就是斜面實驗,
用斜面的原因在於斜面可以減低下落的速度,
以當時不是很進步的測量時間工具可以得到更加精確的結果,
伽利略利用斜面實驗得到了兩個結論
一個是物體落下距離與時間平方成正比,
另一個則是藉由觀測由斜面滾下的球會滾到同樣高度的地方才停止,
猜想若是斜面滾下後,距離是水平且無限長的,那麼球就會永不停止。
這就是伽利略的慣性定律。
至此,伽利略可以說是為古典力學打了基礎,
而後牛頓則承接於其後,將古典力學做一個整體的統合。